第711章 ：关于信仰（第2 / 4页）

老太太把烧纸从茶杯上拿下来后，茶杯内本来很平整的小米，就会在水珠停止滚动的下面，出现一个小窝--大概得有数十上百颗小米不见了。

老太太说，那是抢占二狗子身体的脏东西，在临走时拿走了，算是感谢它离开的酬金吧，毕竟它找个孩子折腾好多时候也怪累的，拿点沾了灵气的‘血食’享受也很正常。

（算是闲聊：兄弟老婆的老奶奶，以九十六岁高龄去世前，就是我们这边三里村五根里村的‘叫魂专家’，她学会给孩子叫魂后，经历过上世纪六七十年代那个破除封建迷信，破四旧的年代。

那样，烧纸就具备了一定的灵气。

掉了魂的孩子被母亲抱在老太太身边后，表面的惶恐不安现象就会消失，就会很认真的看着老太太--如果仔细观察孩子看着老太太的眼瞳，就能从中看出惊恐之色。

这不是孩子害怕老太太，而是侵占孩子肉身的邪魔鬼祟，在害怕，却又偏偏不敢动弹，只能眼睁睁看着老太太施法。

老太太会先吸一口烟，在孩子头顶喷几下，再从瓷碗中撩起一些清水，洒在盖住茶杯的烧纸上，嘴里念叨着回来吧，别害怕之类的话。

滴落在烧纸上的清水，不会像往常那样，以自然科学现象迅速渗透质量不咋样的烧纸，而是形成水珠，在烧纸上来回滚动。

当小孩子的天眼看到不干净的东西后，就会被吓得元神出窍，无缘无故的哭闹，打激灵，体温忽高忽低，拉绿色的粑粑，需要身体强壮的男人抱着才会安静等等。

小孩掉魂后，医院是治不了的，就算暂时的药物降温，随后不长时间还会发作。

那些有经验的老大夫，就会偷偷跟孩子父母说，得找人‘叫魂’。

在乡下，小孩子叫魂的方式有很多种。

最常见的一种呢，就是在门外贴一张纸，上面写着：天惶惶，地惶惶，我家有个夜哭郎，过往君子念三遍，一觉睡到大天亮。

如果只有一个水珠，那就说孩子掉了一个魂。

如果是两个或者三个呢，就是孩子掉了两三个魂。

水珠往东南西北四个方向中的哪个方向滚动，就代表着孩子在哪个方向掉的魂。

等水珠不再滚动，开始以正常的自然现象渗下烧纸后，老太太就会再往孩子头顶喷几口烟雾，拿手在天灵盖上轻轻扑拉着，轻声叫着孩子的名：二狗子，回来了没？好，回来了啊，那就好好睡一觉吧。

孩子就会很乖很乖的闭上眼，伏在母亲的怀中，香甜的睡去了。

不过这种‘叫魂’方式，在现代社会所起到的效果并不是很大，毕竟‘君子’这玩意，比大熊猫还要罕见，绝大多数都是见钱眼开、认钱不认人的货色，别说是念三遍了，就是站在那儿念到天亮，元神没有归壳的孩子，该哭还是得哭，该闹还是得闹。

这时候呢，就得找上了年纪的老太太（也可以理解为‘巫婆’，她们信奉的是泰山娘娘，不是佛祖，更不是到现在为止都搞不懂究竟懂不懂汉语的上帝）。

老太太会拿一个茶碗，茶碗里装满了小米，再在茶碗上盖上一张烧纸，点上一颗烟，另外还得有个盛着清水的白色瓷碗。

茶碗，瓷碗，小米还有瓷碗，这些东西都可以是大陆货，不用讲究。

不过盖着茶碗的烧纸，却非得是除夕夜当晚盖过生饺子、供奉过泰山娘娘的。