第47章 招贤令（第3 / 3页）

无论的孝廉还是茂才，必须要一个前提：品德，最主要就是孝，孝廉嘛。

于是就不断卷出新花样，二十四孝多出自汉晋，不是没理由的。

臧旻痛心疾首道：“将军此举，让无德之人进入庙堂之上，非社稷之福啊。”

唐谦摇头道：“太守错了，我用人，用的是才，而非其德，高祖之德如何？陈平之德如何？”

臧旻勃然变色，齐声道：“将军慎言。”

晋阳作为并州治所，是幽并二州少有的大城，这里可比宁县、马邑可好多了，甚至比中山的卢奴也强上一截。

臧旻倒是也没有太过反对，他已经很老了，精力不济，而且大汉现在落入董卓手上，与其让他派别人来，兴许还不如唐谦呢。

唐谦领兵，解了晋阳之围，这也是实实在在的，当地不论士族还是普通百姓对他也没有抵触。

安顿下后，唐谦亲自写了一道招贤令：

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

刘秀中兴汉室，两汉一脉相承，刘邦在后汉的地位也是不低的，也就是唐谦了，作为穿越者，对刘邦，对皇帝都没有什么敬畏之心。

臧旻看向田丰，希望田丰能站在自己这边，却见田丰盯着招贤令，目中无神，已经走神了。

田丰比臧旻看到了更多的东西，首先是看到了唐谦的魄力，但并非有魄力就一定能成功，田丰还需要权衡一番，此举利大于弊，还是弊大于利。

吾本布衣，起于微末，见英雄之辈，困顿于江湖，龙困浅滩、虎落平阳，有力无处使，有志不得舒，令人唏嘘。

今蒙帝恩，坐镇北疆，愿为伯乐，使千里马不死于槽枥之间。

凡有才之士，不论汉、胡、蛮、越，不论世家寒门、布衣黔首，只唯才是举，量才而用。

唐谦的得意佳作，尚未发布，臧旻就第一个提出了反对意见，这招贤令可谓是打破了大汉四百年用人制度。

在大汉，想要做官，无非两个途径：举孝廉和举茂才。